FUTEBOL 2016 E A ILUSÃO ORGANIZADA

“O que finalmente eu mais sei sobre a moral e as obrigações do homem

devo-o ao futebol...”

Albert Camus

“Não se pode esperar muito de pessoas que vivem de futebol,

carnaval e televisão.

Que se dirá de um país.”

Renilmar Fernandes

“O futebol é o ópio do povo e o narcotráfico da mídia.”

Millôr Fernandes

Agora que Portugal conseguiu a façanha de chegar à final do Euro 2016, vou tentar a difícil tarefa de escrever um pouco sobre futebol e o fenómeno sociocultural que ele representa.

Como muito outra boa gente, não deixo de ficar perplexa pela capacidade movimentadora e de polarização deste desporto. Apesar de não sentir qualquer atracção pelo futebol e as suas regras e logística me parecerem de uma simplicidade patética, é dificil não constatar  a importância e a função política e social que definitivamente adquiriu nas sociedades actuais. A minha abordagem será necessariamente exploratória, pois torna-se complexo, em especial para alguém como eu que desta prática nada entende, penetrar o âmago do fenómeno para além das suas aparências.

O futebol, desporto de todas as multidões, mimetiza o passo do mundo em que vivemos. Baseado na competição, como todos os jogos, o seu crescimento ocorreu exponencialmente durante o século XX, muito sob a acção da FIFA que o elevou à categoria de mercadoria  extraordinariamente bem sucedida na economia global. Hoje, servido por um marketing muito profissional e eficaz, movimenta milhões em todo o mundo e despoleta como nenhuma outra coisa um espírito de pertença ao colectivo, quer a nível patriótico, quer ao nível da gigantesca comunidade de adeptos do desporto em questão, bem implementado em todo o mundo.

A paixão que acompanha todo este processo é o que constitui para mim o grande mistério. Muitos factores contribuem seguramente para que o futebol tenha ascendido, para os adeptos, a uma categoria divina. Vivemos num mundo sem ideais, desencantados ante a falta de causas, em que o dinheiro ocupa o lugar outrora atribuído aos deuses. O ser humano é programado desde que chega a esta dimensão existencial para se comportar de forma a não obstaculizar o caminho e as opções dos seus controladores. Isto cria um vazio criador dentro de cada um, um deserto árido que urge povoar de alguma maneira. Por outro lado, será o futebol das poucas áreas em que o sonho do menino pobre com talento para a prática o pode levar à fama e à fortuna material num abrir e fechar de olhos e por via de uma curta carreira. Note-se que praticamente todos os grandes futebolistas são de origem humilde e com pouca ou nenhuma educação formal, mas cuja ascensão social e popularidade ficam em definitivo asseguradas pela capacidade de pontapear a bola de modo certeiro. Convém em absoluto aos medíocres e gananciosos governantes deste mundo e à sua matriz de controle, manter e mesmo exacerbar este estado de coisas, a qual transfere a atenção das pessoas dos verdadeiros e angustiantes problemas que nos assolam, adquirindo estes momentaneamente o estatuto de “fait divers” ante a atmosfera empolgante dos grandes espectáculos futebolísticos. Fica a dever-se ao efeito multiplicador dos media o crescimento exponencial de todos estes valores.

A FIFA, órgão máximo deste desporto, está minada por escândalos de fraude, extorsão e lavagem levados a cabo pela mafia que a dirige. Recentemente, em 2015, ocorreram várias prisões de altos executivos no Hotel Baur au Lac, em Zurique antes do início do 65º Congresso da FIFA, onde ocorreu a eleição para presidente da mesma. Outras prisões simultâneas tiveram lugar  em Miami e, mais tarde, na Austrália, Colômbia, Costa Rica, Alemanha e Suiça.  Emerge igualmente, à semelhança do que se passa um pouco por toda a parte, uma violência crescente e assassina no futebol. O que deveria ser um espaço e tempo apenas lúdicos, evolui cada vez mais para cenários sangrentos, muitas vezes até à morte. Nada mais triste do que a imagem de um adepto de cachecol ao pescoço, gritando histericamente “vitória”, cara pintada com as cores do clube que apoia, muitas vezes acompanhado da descendência na mesma figura, literalmente entregue, rendido, alienado, disposto a tudo, de coração grato pelo que lhe é dado sentir…

Vivemos num mundo decadente e o futebol, ao qual subjazem forças obscuras e gananciosas de manipulação e de controle, retrata-o na perfeição. Diria que neste inferno velado, os jogadores serão a parte mais inocente da organização.

Só a subida da consciência, a educação e o autoconhecimento, a recuperação de valores que nos ligam à transcendência e nos  conduzem a estados de alma libertadores de alienações e da ilusão organizada, poderá ter o efeito transformador desejável nesta situação.

Nada contra a prática do futebol, tudo contra o papel roubado que a sua prática assumiu na vida de uma esmagadora maioria.

CIBERCULTURA

Não vale a pena negar, ela está aí: a cibercultura.

Aos saudosos do antigamente, da forma e do passo a que as coisas se faziam, aconselho, se não a tentativa de acompanhamento do processo, pelo menos o da sua aceitação, como “fait accomplis” sem aparente retorno a épocas anteriores. Os jovens, construtores do manhã, já nasceram  dentro destes novos valores e fontes de informação e parecem ter chegado a este mundo  apetrechados para lidar com a complexidade  de tecnologias implementadas com crescente celeridade. Esta relação entre as tecnologias de comunicação,  informação e cultura, onde a partilha dos valores do conhecimento acontece de forma muito mais democrática, está a gerar um mundo novo com características muito diferentes daquele em que muitos de nós receberam a sua formatação.

Há como que uma inteligência colectiva a que estão ligadas as inteligências individuais, que compartem e recebem informação  filtrada, adequada ao perfil e interesses do utilizador. Tudo isto se passa no ciberespaço e a cibercultura  ocupa hoje um lugar proeminente no processo educacional, tem dado origem a novos tipos de relacionamento social, incluindo o amoroso, e influenciado a profunda transformação do mundo dos negócios com a implementação do sistema de emails como a via de comunicação por excelência, aceleração dos contactos e o “business” online.  Todas estas alterações acarretam alterações radicais no nosso modo de vida e criam, nesta época de transição, grandes dificuldades de integração e de acompanhamento do passo dos dias aos seres emigrantes de outro tempo,  entre os quais me conto, em que se vivia, crescia, aprendia e se ganhava a vida de modo diverso.

A vinculação ao virtual tem vindo a transformar o ser humano em alguém mais solitário e silencioso, que a pouco e pouco vai perdendo o hábito da convivência presencial com as pessoas do seu núcleo e, com frequência, sofre de adição à net, ao facebook, ao tablet e ao iPhone, instrumentos sem os quais sente faltar-lhe o chão. A possibilidade de criar, sem custos, um espaço de expressão imediata que, potencialmente, pode ser visto por muita gente é outro dos grandes atractivos, pois permite a ilusão de um determinado protagonismo. Na realidade, a pobreza das contribuições individuais é evidente, limitando-se, na maioria dos casos aos famosos “like”. O contraditório praticamente não existe e, se acontece, é muitas vezes gratuito, em desvio da temática que deveria estar em debate, e corresponde a um falso diálogo entre surdos, mais preocupados com ideias obsessivas.

Em todas as mudanças tem de haver ajustes e, no assunto em análise, elas são monumentais. Não é esse, porém, o aspecto mais preocupante. O que realmente  torna anti natural esta viragem e adesão cega à tecnologia e ao relacionamento virtual é o que ela representa de afastamento progressivo da pessoa do seu centro espiritual e mental, a torna submissa e presa fácil da manipulação a que o conhecimento superficial, a notícia  distorcida ou fora de data e o sensacionalismo dão lugar.  A meu ver e muito pelo que observo na internet, são maiormente  as pessoas mais educadas, com maior grau de cultura e espiritualidade que trazem contribuições válidas a este vasto oceano de troca de informação. Pessoas que conservaram o seu olho critico, sabem questionar o que lhes é apresentado e articular o pensamento próprio. Pessoas, em geral, de uma faixa etária acima dos quarenta.

Esta realidade aponta, tristemente, para o controle cada vez mais acentuado da humanidade pela máquina. Aquilo que as religiões fizeram no passado, apesar de tudo conservando no ser humano o sentido da ligação à transcendência, é agora levado a cabo com maior eficiência e perversidade no ciberespaço.

Não teria de ser assim. A tecnologia só tem razão de ser se nos servir, e se, pelo apoio prestado aos nossos esforços de crescimento, contribuir para uma real evolução da humanidade. Para que tal ocorra, urge rever os nossos padrões comportamentais, hábitos, prioridades. Urge recolocar cada macaco no seu galho e restabelecer a conexão ao sagrado da vida que habita o subtil e não o virtual. Pois é do primeiro que devem sair  as linhas orientadoras do segundo.

Despertemos e exerçamos vigilância, enquanto há quem o saiba fazer. Alternativamente, resta-nos ter fé num deus "ex-machina"…

LINGUAGEM INCLUSIVA MAIS IGUALDADE DE GÉNERO

Há dias, a propósito de outro assunto, surgiu uma polémica entre várias pessoas de um grupo a que pertenço, essencialmente dirigida a mim, por a minha linguagem escrita não ser suficientemente inclusiva. A expressão “linguagem inclusiva mais igualdade de género” refere-se à forma como a língua deve reflectir a existência da mulher como ser autónomo, completo em si, diferenciada do masculino mas em pé de igualdade com o mesmo. Anseio legítimo e que subscrevo inteiramente.

No entanto, embora ame os voos utópicos, não me agrada entrar em jogos de faz de conta, em especial num caso como este.

São notórios os esforços que se vão fazendo nalguns sectores para reparar a injustiça do tratamento escrito ou verbal da mulher no passado e que a reduzia à invisibilidade. Pessoalmente, tenho adaptado a minha linguagem, conforme vou sentindo e me parece justo, sem desfigurar o idioma. A língua é um ser vivo, que tem a capacidade de se adaptar a realidades novas e não tenho qualquer dúvida que encontra por si mesma a representação das mesmas. Mas é preciso que elas já existam, de facto, para que essa representação efectiva aconteça naturalmente.

Assim, considero que a minha linguagem é sempre inclusiva na medida do possível, mas não artificiosamente. Compreendo a dinâmica profunda e subterrânea das palavras e, para elas  se imporem naturalmente, têm de corresponder a uma realidade já existente.  A língua, como o corpo, é mais inteligente do que nós, e não vale a pena forçá-la. Cada um tem a opção que tem, por mim tenho tentado ir por um caminho de coerência com a minha consciência e tentado evitar obsessões. Nasci num país sufocante de preconceitos, onde a mulher era, regra geral, a criada para todo o serviço. Com o incentivo, exemplo de vida e coragem da minha amada Mãe, figura central e arquetípica na minha existência, desenvolvi uma estratégia pessoal de sublevação relativamente aos valores que o patriarcado me procurou impingir. Mas não quis fazer o que eles fizeram. Nem quero. Está para nascer o macho que  me há-de subjugar enquanto mulher, mas isso não significa que a preservação e sustentabilidade da minha soberania pessoal passe pela inferiorização ou punição do masculino.

Antes,  a minha crença é na transmutação, pelo conhecimento, por processos educacionais e pelo determinado e firme comportamento da minha parte que, como mulher, nunca "abdiquei das "minhas pérolas e rendas, das minhas lágrimas e gestos de amor e de amar o masculino". Sou mãe de um homem e avó de quatro. Neles pulsam almas que merecem a minha reverência. Neles procurei inculcar aquilo em que acredito, mais pelo meu exemplo de vida do que pelas palavras. Com algum sucesso, até agora.

Creio firmemente que é na ressurgência do feminino no ser humano (mulheres e homens) e na rectificação do caminho seguido pela consciência de muitas mulheres, hoje consideradas emancipadas (mas que o são apenas economicamente), é no desabar das infames estruturas em que o patriarcado muito assenta que reside a salvação conjunta dos dois géneros. O mundo não é composto apenas daquilo que certos sectores obcecados querem ver: há a Terra e o sistema solar, o vasto e desconhecido cosmos, as árvores, as pedras da calçada, o sofrimento atroz e as injustiças que se multiplicam pelo mundo em turbilhão, há nascer e morrer, crenças de toda a ordem e ideologias antagónicas a gerarem conflitos sem fim, ignorância, desinformação, inaptidão para lidar com o avanço tecnológico, há sobretudo muita arrogância, busca de falso protagonismo e falta de humildade para lidar com o todo que a vida representa na sua diversidade. Há a mulher, idealmente em busca de si mesma, e...há o homem (que deverá seguir o mesmo processo, até pela perda de identidade que está a sofrer, pelo menos no mundo ocidental).

Vivemos, porém,   num sistema ainda patriarcal, ainda são os valores do masculino que se procuram impôr, a linguagem não pode, a não ser de modo artificial, corresponder a uma realidade que ainda não existe em plenitude. 

Por mais formulários que se corrijam, por mais que certos políticos se dirijam,  nos discursos com intenções ulteriores, aos “Portugueses e Portuguesas”, a língua não integrará em definitivo o que não for real.

OS UTÓPICOS

                                   "À evidência do que deve ser há sobrepor-se sempre, e em última análise, aquilo que é."

                                                                                                                                                                                               MI

“Certos medos deixam-nos inertes e cegos para a realidade.

Tudo nos parece inevitável. E a realidade é bem diferente: temos

o poder de encontrar estratégias, não só de sobrevivência

mas de sucesso.”

ANA ZANATTI

Acabei “O Sexo Inútil” de Ana Zanatti. A leitura deste longo e corajoso texto leva-me a reflectir sobre a complexa temática da verdade absoluta e das verdades relativas, correspondentes às diferentes interpretações da chamada realidade. Mais do que um livro sobre os direitos dos homossexuais, esta obra representa para mim uma chamada de atenção para a necessidade do mergulho na nossa interioridade e do correspondente assumir das conclusões a que se chegar.

Neste imenso palco que é o mundo e onde muito do que é importante para nós se passa nos bastidores, ocorrem farsas e tragicomédias, quando não dramas pungentes, interpretados pelas personagens de superfície que nos habitam, com branqueamento, no mínimo parcial, das pulsões e dos sentimentos que, de forma subterrânea por vezes subversiva, percorrem a nossa interioridade, sem que o reconheçamos.

Zanatti lembra que, na história, foram sempre os utópicos que promoveram a transformação das ideias. Os utópicos, os sonhadores, os alucinados, os que ousam sonhar o que “ainda não é” e confrontam o meio com a diferença à norma. Os utópicos não se conformam com a sua impotência, nem se resignam aos horizontes da desesperança. Expõem, pelo contrário, por palavras e pelo comportamento, uma projecção idealizada e positiva de um mundo transformado de acordo com o seu sentir profundo. Uma espécie de supra-norma que criam à revelia da ordem de valores vigente e por cuja implementação lutam do modo possível.

Fundamental compreender o que ocorre no estádio de consciência actual da humanidade. O pilar da educação e da estrutura social é o conhecimento  (percepção da realidade tangível) oficialmente aceite e estabelecido e que é transmitido como verdade absoluta e final. Deste modo, ele converte-se em instrumento de domínio de uns poucos sobre a maioria. Os poucos são os controladores desta última, facto que serve muitos privilégios e interesses.

O carácter dogmático desta compreensão da realidade cria no ser humano uma  monstruosa obstrução à descoberta do verdadeiro eu pois corta, à partida, as asas ao passarinho antes que ele aprenda a voar.  

O questionamento do que nos é passado como código de valores não é permitido, pelo que esses valores se tornam estáticos e paralisam a acção interior, sempre precursora da comportamental.  Não há transformação sem que seja possível identificar as contradições históricas objectivas  e subjectivas de leis, preceitos, princípios, dogmas, crenças. À evidência do que deve ser há sobrepor-se sempre e em última análise aquilo que é. Resistir a este processo transformativo, subjacente ao próprio fluir da vida e da evolução, continuará a ser fonte contínua de sofrimento e dramático atraso na marcha da humanidade terrestre.

Só na elevação da consciência acima de mesquinhos ódios e preconceitos, passo que não ocorre sem um profundo e empenhado trabalho pessoal na aceitação do igual e do diferente, poderemos, creio, avançar para uma sociedade sem exploração e sem domínios, aonde todas as percepções ou verdades individuais se poderão fundir na bola rolante e em constante mudança que é a nossa percepção da chamada realidade.